菖蒲之舟

もどり川(1983)

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菖蒲之舟剧情内容介绍

《菖蒲之舟》在线观看和下载

菖蒲之舟剧情内容介绍

菖蒲之舟原名:もどり川,

今日も苑田岳葉は、浅草・十二階下の遊廓の千恵のところに来ていた。そんな岳葉を外で待つ妻のミネ。ミネは胸を煩っていた。歌風のことで村上秋峯に破門された岳葉は、その夜、前から心ひかれていた秋峯の妻・琴江のところに強引に忍び込み関係をもつ。二人は駈け落ちの約束をし、琴江は駅で岳葉を待つが、彼は秋峯に姦通罪で訴えられて刑務所に送られた。刑期を終えた岳葉は、琴江が十二階下に居るという噂を聞いて出かけ、そこで関東大震災に遇う。その混乱のなか、岳葉はミネを療養所に入れ琴江を探し出すが、彼女は*婦になっていて岳葉を冷たく突き放すのだった。首をつろうとしていた岳葉のところに、彼のファンだという音楽学校の学生文緒が訪れた。文緒は銀行頭取令嬢で、岳葉との交際を親に知られ家からでることを禁じられたが、姉・綾乃のはからいで**へ演奏旅行した際、桂川のほとりの旅館で岳葉と落ちあ...

发布于1983年。由神代辰巳执导,并且由编剧荒井晴彦、连城三纪彦携幕后团队创作。集众多位萩原健一、原田美枝子、藤真利子、樋口可南子、池波志乃、蜷川有紀等著名实力派明星加盟。并于1983-06-18(日本)公映的电影。

豆瓣评分7,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。类型为剧情、爱情、犯罪的电影。创作于日本地区,具有日语语言版本。

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豆瓣评分7,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。

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菖蒲之舟评价

  • 处处显眼的**,生的**,性的**,本该是反映自然万物的绿色却成了反自然的静穆,从**引向绿色,即是从现实到三途川(舞台)的幽径。

    2022-07-26
  • << 他的镜头设计得是如此之好,只是他镜头里的一些东西不配合他。在日本一百年电影史两头,这种拍法、将这两个层面对上了的只有沟口健二和相米慎二……但是,但是,他也有一部足与他们两人匹敌的作品!最,最重要的是,他到晚年此时,拍的作品是如此之悲-凉,**风尘、秘闱寒灯之悲!白骨髓寒夜成舟…

    2016-01-07
  • 如果说连城三纪彦的原著是艺术神话的揭秘,那么电影几乎将整个故事上升到了大正浪漫的真实与幻灭。追寻着浪漫,最后走投无路,走向死亡,强化了原著开头**的一面。在这样躁动不安的**中,******的绝望抵抗,艺术至上主义者的虚无行动,恰如电影中无处不在的重复一般,对照着构成了**的底色。这样的**里,讨论苑田行动背后的动机,似乎就像那首带有电影标题的和歌一般,“随波逐流逆水难”。日文字幕的错误要靠剧本纠正,果然连现代的日本人都与那个**有隔阂了。

    2022-05-14
  • 虽然有些段落拍的美,但实在受不演员如***般歇斯底里的演技,日本的这些歌人的酸诗着实不怎么样。

    2022-08-15
  • 断断续续看了很久。一个个都是单向度的自我,那有什么无所求的**。苑田因创作的贪婪,寻求情与死的体验,拿四个**换了几十首诗,最终偿付了自己的性命。像粥或痰一样流淌的世道中,有才能的人如是;无才能的人倘若也有了意识(苑田的朋友),就选择**。琴江、文绪、朱子投身苑田,不止是受了才能和成为诗歌主角的**;倘不如此,便不能在粘滞浊恶的空气中发言。求助苑田之后,发现死亡是所有人的标答,于是苑田也不再被需要。抛开歌人和烛火,三个人不会扑向苑田;舍却一切之后,守望苑田而非苑田所咏的,只有峰子。

    2022-07-25
  • 7.8。原型来自大正浪漫的苑田岳叶殉情**,**大导神代辰巳的****调度表露出男女在**的社会变革年代、“浪漫”的大正文化**中的**与思想如猛野兽般翻滚出狱。第二次菖蒲舟上意外殉情、计划结局、意料之中**,连贯不拖沓的心理变化与氛围营造**,其实当看到菖蒲泛舟时,看了时长,难道这个结尾要拍这么久,没失望。差在前面歇斯底里式的哀嚎,不必依靠这种方式表达、推进剧情,同比当代日影咆哮病。

    2022-07-13
  • 感觉蜷川实花的《人间失格》有参考这部,尤其是二阶堂富美扮演的富荣,结局都是镜头对着妻子庭院里菖蒲花;不过苑田的原型就是太宰治没错吧;原著中削发为尼的琴江在电影中成了**,这样转换设定使得苑田的自恋式的行为艺术——自诩柏木,与恩师之妻不伦等失去了支撑;无论是阿峯、琴江、文绪还是朱子,“但愿在死后的永恒漆暗里,同样以那种花的颜色浮泛着”。

    2020-01-03
  • 调度之流畅之丰满~男主把人力车夫扒拉到一边夺过控制权,人力车左右摇摆,琴江扶着座椅边框摇摇欲坠(拒绝)一边想要夺回诗集(接触)~俩人隔着障子乱摸把纸*烂~最后狗血翻飞的船戏,二人一船极简配置撑满20分钟不冷场。全片角**是那么积极,积极地**。神代**歇斯底里,越空洞越华丽,后世**都不够他糜烂~

    2021-10-03
  • 如果说连城三纪彦的原著是川端康成和东野圭吾的综合体 神代辰巳的翻拍则充满了谷崎润一郎的意味 把尼姑改成*女是一记神来之笔 毕竟二者的终极指归都是极乐世界 后者甚至更契合导演的哲学研究方向 相比之下删去叙述者视角和抽丝剥茧的推理过程倒有些失望 像看了一部“剪顺了的「低俗小说」” 菖蒲之舟飘摇不定之感、叹年来踪迹的虚妄、又酒趁哀弦的诗性 一旦被诉诸“真实”的历史 都有些许打折

    2020-05-27
  • 应该是改编自连城三纪彦的文学作品,揭示主角日本著名和歌诗人苑田岳叶殉情**始末,展现苑田与众位女性之间惨烈的感情纠葛,及由此产生出和歌巅峰之作的解读。也许是要充分表现苑田岳叶的桀骜不羁和众位女性的用情之痴,影片全程气质癫狂疯魔,手持摄影跟拍**运动的人体,男女互相纠缠、拒绝、强迫、轇轕、交合,带着粘腻的侵略性,似乎**已幻化成一头摆脱不了的贪吃兽,狰狞凶猛。角色动作都狼奔豕突,过度疯狂的动作和女性聒噪的哭叫,随着**的重复而令人疲惫厌倦,**镜头承载的情感烈度反而被逐步破坏。但也有两个亮点:一是和歌的文字出现在殉情现场画面中,抽象含义**化;一是配乐哀怨,雾霭菖蒲中泛舟**,氛围营造出色。感慨的是:全部女性角色从**到精神的跪*匍匐屈从,迷失于自虐之中,这大概是男性中心视角的心理**。。

    2022-06-17