二毛

(2019)

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  • 豆瓣评分:  8.4
  • 演员: 李二毛
  • 类型:纪录片
  • 地区: 中国大陆
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二毛剧情内容介绍

《二毛》在线观看和下载

基本信息

二毛又名李二毛的双重人生、The Two Lives of Li Ermao。2019年纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由贾玉川执导,集众多位李二毛等著名实力派明星加盟。于2019-11-23(荷兰阿姆斯特丹**纪录片电影节)公映。

剧情简介

2001年,李二毛,一个20岁的农民工,在夜总会找到了一份反串表演的工作,为了赚更多的钱,他开始打激素和做整容手术来改变自己变成一个真正的**。她渴望家庭,找过三个老公,但多次恋爱多次受骗,**过几次……在欢场混迹多年,李二毛逐渐染上**和酗酒的毛病,期望多年的变性手术也一直未能如愿,生活日益穷困。  2011年,李二毛被撵***屋,流落街头,不得已携着新男友两手空空地溜回四川老家。自十三岁就离开故乡,李二毛不只要面对眼光一样的乡亲,这些年来,家中的农田和宅基地都被村干部霸占去了。

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豆瓣评分8.4,算是一部高评分电影作品,亲们,能有此分数的电影也为数不多呀,推荐大家值得观看。

——以上信息由八戒分享提供

二毛评价

  • 1、佩*二毛的顽强和勇敢; 2、影片从深圳城中村生态、娱乐产业、体制、传统家族式农村、车间大工厂等全维度探讨了造成二毛悲剧的社会原因,业务能力是强的; 3、影像剥削严重到让人完全无法忽视,导演带着“她很惨,糟糕透了,我要帮她”的态度审视着二毛的人生,带着这种预设精心选择自己的素材,拼贴被拍者的戏剧化形象。最可怕的是从影片开始二毛说要攒钱做变性手术时导演态度不表,到最后二毛退路全无为了在**康上班不被工友指摘、“分宿舍时方便一点”而想把追求一生的女性**摘掉时,导演竟主动把她带到博爱医院安排手术。用“这是她想要的”为由确实能给行为以合法化,但前后态度反差透出的导演立场令人恐惧; 4、妄议:从几次分手闹剧看来,二毛在镜头面前呈现出张力极强的表演性,知道自己被拍这件事是否已经改变了她的人生呢?

    2020-09-14
  • 二毛身上的浪漫特质让她尤为可爱,她畅想出唱片,畅想彻底做完手术,畅想一辈子跟男友的命绑在一起,即便被*得在农村宅基地上搭窝棚,也对着一副对联畅想搞养殖成功——她的浪漫只离地半尺,天真又符合实际,这是她身上最大的魅力。她需要强烈的爱,这也是苦痛个人悲剧里最让人心碎的地方。片子到最后,用文字的方式突然宣告结局,剧场里每个人心里最柔软的地方瞬间被撞碎了,亮灯后没有一个人说话,大家默默起身默默排队离场,那几分钟实在安静得惊人。

    2020-12-06
  • 这个社会对一个边缘人的绞杀,他削足适履去寻求“正常”直到退无可退。父亲吃儿子,卖妇女以儿戏的口吻讲出来,全场都笑了,笑到底又有对现实无法改变的悲凉,片中人对生命有着轻如草芥的态度,如同一只猫狗可遗可弃,正如二毛的生命,被轻易地掐灭了。最可怕的是这些都不是故事,而是真实**。

    2020-07-16
  • 李二毛的父亲因拐卖儿童被枪毙,村民却觉得“他很厉害”;李二毛只不过想变成真正的**,却被唾弃到尘埃。渴望爱、却不懂得怎样去爱;像小强一样活着,直到活不下去——这就是李二毛的双重人生。对纪录片来说,导演的涉入是不恰当的,但我能理解那种“看着难受但也无能为力”的心情。我们的社会对边缘人群有着太多歧视和误解…

    2020-11-17
  • 本以为是快意人生,扒掉所有奇观滤镜结果仍然是中国底层的悲剧循环。在中国阶级跨越仍然是意外中的意外。摄影业余就算了,丹麦剪辑恐怕并没有更好的体会到素材蕴含的情感和力量,仍然是做奇观展现和superficially focus on二毛在镜头的自我表演。***,人生为什么会这么难。

    2020-01-22
  • 「纪录片是有原罪的」,当导演和被拍摄者成为朋友,发生互动,片子便更难被精准的归类。但我们的确可以善意的认为17年的拍摄足以抵消掉一部分有可能存在于镜头前的表演性。任何一种创作都无法呈现绝对的“真”,但我们的确借此旁观了李二毛的片段人生。每个人都有自己的人生命题要面对,而这是李二毛的。你要如何界定这样一种电影呢?猎奇?利用?关怀?或许都有,一切猜测和判断都不如那一句导演在分享中所说的话真切:“是的,我怀念ta。”

    2020-07-11
  • 村民们尖锐的嘲笑声和在街上围观别人婚礼时羡慕的眼神,真的看哭我。“别人只活了一种人生,而我活了两种。”

    2022-05-01
  • 一直说不清二毛像谁,看完后过了很久,终于想起来那个叫“多余和毛毛姐”的网红。多余男扮女装收获了大量粉丝,时不时也恢复男性身份和他自己扮演的“毛毛姐”对话,该网红粉丝众多,不少明星都愿意为其站台助阵。都是在边界生存,不同的是,多余的边界是假的,而二毛的边界是真的。人们乐于接受一个扮成**来表演的男人,但本质上却无法接受一个真心实意想变成**的男人。二毛给村里人解释她的装束时说“我在表演”,确实社会对此的接纳程度也就停留在“表演”这个层面上了——个人认为这无关进步与否,而是社会形态的一种而已。

    2020-12-02
  • [Green Templeton College看的公开放映] 记得以前**考名著阅读骆驼祥子的标准**是“反映了腐朽的封建社会不给好人出路”,这就是我今天看这个片子最大的感受。我一直在想李二毛如果不是一个trans,或者用他自己的话“人妖”,那他的生活会不会这么惨?虽然他有酗酒***毛病,但是勤劳善良,从来没有想过要伤害别人去偷去抢(despite他老爸贩卖人口判**),到底什么*到他这个样子?这两天发生太多事情, 一直懊恼自己读书顶个鸟用,现在突然想到之前项飚老师招Dphil的里面写的"Curiosity is not enough. You need to have some concerns and, even better, a bit of anger" 读书可能还是有用 还是读书吧

    2020-02-08
  • 一个**和被吃的故事。**:父权吃死去的亲儿子、吃**的妻子、吃无辜的妇孺,二毛被吃,被几乎没有人性的亲生父亲吃,被指指点点的村民吃,被偏见、无知、丑陋的欺软怕硬的人性大吃特吃,哎,说到底吃的还是**,不变**,啥事没有。苦的不只是二毛,苦的是中国**。

    2022-05-06